Sarbatoarea Intrarii in Ierusalim a Domnului si Mantuitorului nostru Iisus Hristos este numita in popor si Floriile, de la florile pe care multimile si copiii le purtau in mana, aclamand intrarea in Ierusalim a Domnului si Mantuitorului nostru Iisus Hristos, ca Domn si Imparat.

Primul inteles al Intrarii in Ierusalim a Mantuitorului este acela de biruinta asupra mortii lui Lazar si deci preinchipuire a invierii de obste, dupa cum se spune in troparul sarbatorii. Evanghelia dupa Sfantul Ioan relateaza pe larg invierea lui Lazar, prietenul Mantuitorului Iisus Hristos si fratele surorilor Marta si Maria din Betania. Mantuitorul Hristos nu numai ca inviaza pe Lazar, dar peste putin timp inviaza propria Sa umanitate, propriul sau trup din mormant, iar prin aceasta El arata definitiv ca este Dumnezeu-Omul. Acesta este primul inteles al Intrarii Domnului Hristos in Ierusalim: biruinta asupra mortii lui Lazar si anticipare a biruintei Mantuitorului asupra propriei sale morti.

Al doilea inteles este faptul ca Intrarea Domnului Iisus Hristos in Ierusalimul pamantesc este prefigurarea Intrarii Sale in Ierusalimul ceresc ca om. Aceasta se va realiza prin Invierea Sa si prin Inaltarea la cer. De aceea, in noaptea de Pasti noi cantam: “Lumineaza-te, lumineaza-te, noule Ierusalime …”, adica nu Ierusalimul vechi, pamantesc, ci noul Ierusalim, ceresc, in care Hristos Domnul intra prin Inviere, pentru ca umanitatea Lui nu va mai muri niciodata. Iar Ierusalimul ceresc in care intra Hristos Dumnezeu Cel Rastignit si Inviat, ca sa ne pregateasca noua loc pentru invierea cea de obste, este acum simbolizat de catre Biserica.

Stalparile de salcie sau de flori pe care Biserica le sfinteste pentru a fi purtate de credinciosi in maini sunt semnele biruintei asupra patimilor si semnele virtutilor dobandite in vremea postului, prin rugaciune si pocainte, prin spovedanie si impartasanie, prin impacare cu semenii nostri prin milostenie si fapte bune. Participarea la viata bisericii este tainic o intrare in Ierusalimul Ceresc intrucat Biserica ne invata si ne ajuta sa rastignim pacatul din noi in vederea invierii sufletului nostrum din moartea pacatului.

Sarbatoare Intrarii Domnului face trecerea de la postul cel de patruzeci de zile al Sfintelor Pasti si intrarea in Saptaman Sfintelor Patimi sau Patimiri ale lui Hristos, care este o perioada de pregatire duhovniceasca mai direct legata de Taina Crucii si Invierii Domnului.

Protopop Romeo Ispas